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    孫犁:長篇小說的結構
    來源:收獲(微信公眾號) | 時間:2022年05月13日

    文/孫犁

    創作長篇小說,感到最困難的,是結構問題。

    結構一詞,雖通用于建筑,但小說的結構,并非紙上的藍圖。布局,也不是死板的棋式。它是行進中的東西,是斗爭中的產物。小說的結構是上層建筑,它的基礎是作品所反映的現實生活,人物的典型性格。在典型環境和典型人物的矛盾、斗爭、演進中,出現小說的結構。因此,長篇小說的結構并非出現于作者的憑空幻想之中,而是現實生活在作者頭腦中的反映,是經過作者思考后,所采取的表現現實生活的組織手段。建筑工程,可先有藍圖,然后再去備料。作品則不然,要根據作者所據有的生活積累,才能有效地設計。而且它不是一成不變的,作品完成后,結構狀態才告終止。俗話說:長袖善舞,多財善賈,生活之于創作是多多益善。生活積累綽綽有余,而不是捉襟見肘,才能出現理想的小說結構。創作,是有多大本錢做多大生意,不能白手起家,更不能一本萬利。

    《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》,在中國長篇小說中最為著稱。我們現在就這四種小說的結構方面,進行初步的粗淺探討,作為寫作長篇小說的學習準備。前三種長篇小說,都是在前人的創作(或口頭、或文字)基礎上,進行再創作的。

    《三國演義》根據陳壽的《三國志》和裴松之的注。陳志在中國史書中,除史、漢外,最稱得體。而裴注之詳盡豐富,保存了很多古書資料,生動而具體,雋辭逸事,隨手可得,在史注中最有價值。這對《三國演義》的創作提供了極大的方便。此外,它還利用了以前的話本和戲曲方面有關三國的資料。這些資料里的英雄人物,已經過無數次演唱說講,典型性格初步具備!端疂G傳》根據它以前在社會上廣泛流傳的水滸故事,這些故事,經過口頭講演,日見完整!段饔斡洝肥歉鶕恍└呱饔蚵眯械挠涊d、佛教故事和以此為內容的粗具規模的小說。

    四種長篇小說都是宏偉的著作,經過長時間廣泛的流傳,差不多家喻戶曉、婦孺皆知,是中國人民傳統的精神食糧。它們是深入人心的書,不只在思想意識方面,有的并在實際生活上,給予人民以不可估量的影響。

    單從結構上可以看出,這四種小說都不是平凡之作,都是大手筆的產物,有獨特的見解和藝術修養,有豐富的知識和組織能力。都是苦心經營,各有時代、藝術特色。小說的結構,也可以叫做布局。它大致可以分為三部分,即總綱、分目和結局。古人創作小說,是很重視結構的。結構的形成是以主題思想為指導的。

    《三國演義》以史實為根據,在寫作中,它確定以蜀漢為正統,但并不削弱對魏、吳的刻畫,它以桃園結義開始,經過對各個重要人物的敘述描繪,突出三國之間的主要矛盾斗爭。三國時人才眾多、群英崛起,謀士如云,政治文化多有可采,至如華佗之醫、管輅之卜,也很生動有趣,它不遺漏一個重要人物,不遺漏一件重大事件,精心組織、波瀾起伏。最后得出“合久必分、分久必合”的合乎歷史規律的推論,作為全部小說的結局。

    《水滸傳》前幾十回,實際上是各個梁山人物的小傳,它接連寫了晁蓋、吳用、阮氏兄弟、楊志、宋江、林沖、武松、石秀、盧俊義的出身、遭遇,生活和性格。每個人的故事都可以成為一個完整的中篇或短篇。因為當時的水滸故事,是以人為單位的。施耐庵統籌全書,他以誤放妖魔作為楔子,以智取生辰綱展開故事,突出一個“逼”字,以這些人物齊集梁山為一結局。這樣的結構,在藝術上說是完整的。

    《西游記》的結構比較單純,它接連寫那八十一難,難難不同,有趣的故事層出不窮,充滿幻想和幽默,具備藝術特色。以取經回來師徒都成正果為結局。

    以上只是就其總綱和結局來談,其中的布局穿插,輕重、取舍,各個作家的匠心運轉之處,只有進一步研究才可以窺探它的結構藝術的奧秘。

    藝術的發展,有它自己的規律。多么偉大的藝術成就,也是在前人的勞作和具體的歷史條件下產生的,即使像如此輝煌的藝術精品——《紅樓夢》也不能例外。在結構上,《紅樓夢》是平地起樓臺,并非再創作,但如果沒有歷史上前幾種長篇小說,特別是《金瓶梅》一書的出現,《紅樓夢》是很難產生的。按照《紅樓夢》開端所寫,一會兒叫“風月寶鑒”;一會兒叫“金陵十二釵”,又叫“情僧錄”,又叫“石頭記”?梢詳嘌,這部小說,是長期經營,屢經易稿,在故事結構上,是發生過多次重大變化的。我甚至猜想,雖然《紅樓夢》是曹雪芹的一人創作,但他身邊一定有一兩個,甚至三四個志同道合的朋友,具備高超的藝術見解,每章每段地和他討論,出點子、提意見,改善補充。因為我實在驚嘆,像《紅樓夢》這樣宏偉的藝術結構,實非一個人的才力所能達到。

    當然,我們也不能因此就說,《紅樓夢》是集體創作或是開會產生的小說。

    以下就談談《紅樓夢》的結構!都t樓夢》第一回有言:“后因曹雪芹于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回!本妥置婵,這都和結構問題有關。作者為了使這部小說不落俗套,在結構上,苦思冥想、慘淡經營是不可否認的事實。這部小說在綱領提起時就不同凡響,完全是獨創。在進入正文之前,作者把綱放得很長很長。第一回,從甄士隱寫起,然后提到了賈雨村,但主要的是點明小說要宣揚的思想,即“好了”思想。第二回,寫賈夫人仙逝揚州,是為了小說最重要人物之一的林黛玉即將出場。然而又不叫她即刻露面,卻寫冷子興演說榮國府,使讀者得知本書所寫家族和環境的概況,使主角出場時有典型環境的依據,讀者有充分的精神準備。按照習慣,總綱應該放在第一回,作者卻點了一下又放下,接著環境敘述之后,就使一些主要人物上場。這便是第三回,林黛玉初到賈府,賈府的一些頭面人物紛紛登場與林姑娘相見,實際是使他們與讀者相見。這一回,進一步詳寫賈府的勢派。

    兩個主要人物見面了,如是俗手,一定就迫不及待地去寫賈寶玉和林黛玉的一見鐘情、情意纏綿、糾纏不已。作者卻寫了出乎意外的寶玉摔玉,黛玉傷心這樣的事件,突出兩個主角的性格特點,反而使兩人生疏起來。接著就去寫別人家的事,即第四回:“薄命女偏逢薄命郎”。直到第五回,作者才正式“曲演紅樓夢”,別開生面地表明本書十二個主要人物的一生命運!都t樓夢》一曲,以“開辟鴻蒙”四字開頭,是作者思想感情的傾注一擲,有天崩地裂的感染力量。是長江大河的奔騰,高山瀑布的狂瀉。讀者一下子陷入作者所宣揚的哲學思想境界里去。這支曲子,隨著故事的展開,一直在讀者耳邊響著,一直伴奏到第八十回。

    這真是千古絕調,第一聲春雷振聾發聵,在任何藝術作品中也沒有遇到過。

    寫小說應該是因人設事(情節),反過來,又可以見景生情(新的情節),這樣循環往復,就成布局、就成結構。

    《紅樓夢》寫了一些大排場,比如秦可卿之死,這是為了表現王熙鳳的才干而設;寫了元春歸省,則借此機會表現很多人物的身分、地位、性格。這些大排場,我們也可以叫它中心事件!都t樓夢》里這些大事件都不孤立,前因后果都很清楚,而且潛伏很長,波及很遠。比如元春歸省,這不只是繁華場面,它牽動著全書的布局。最明顯的是歸省修造了大觀園,使姐妹們都住進去,作為故事的中心場地。它又包括著許多小情節,比如:歸省買來了小戲子,這就是芳官等人的出處,歸省要用尼姑,這就是妙玉的出處。而這些人在書中,并非十分次要的人物。在這里,大的情節又起綱的作用,它牽動著很多小的情節。

    曹雪芹在處理大情節時,總是像觀覽大江大河一樣,先找它的發源,細察它的匯流,看好它的來龍去脈。比如第三十三回“不肖種種大受笞撻”,先是用“把他耳上帶的墜子一撥”這樣一個小動作,極其生動地寫寶玉和金釧之調情。然后,出乎意外的王夫人一巴掌,已經使事件嚴重,但作者暫把這個危機放下,接著寫“劃薔”,寫“撕扇子”,寫“麒麟”,寫“訴肺腑”,這就是寫賈寶玉自己仍在隨波逐流地浮在愛情的無邊孽海之上;而林、薛、史、花等人,卻以他為中原之鹿,正在進行殊死的情場大角逐。直到寶玉迷離恍惚、六神無主,才寫“老爺叫他”,接著又是忠順王府來要人,又是賈環告狀,這才是“不肖種種”,步步緊逼、氣上加氣,使得“大受笞撻”有聲有色。打過了,接著又是賈母訓子,林黛玉抹眼淚,這樣情節相連,還容易揣想。而因此引起寶黛交諷,甚至薛蟠耍無賴,玉釧調羹這一系列的小情節,都寫得這樣合情合理、自然生動,就非曹雪芹不辦了。

    他寫一個中心事件,總是像在平靜的湖面上投一大石,不只附近的水面動蕩,搖動荷花,驚動游魚,也使過往的小艇顛簸,潛藏的水鳥驚起,浪環相逐,一直波及四岸;投石的地方已經平息,而它的四周仍動蕩拍擊不已。

    這就叫做精心結構。

    書沒有寫完,作者就“淚盡而逝”,只留下八十回,并有人說都是草稿。這就給研究它的結構造成極大的缺陷和困難。

    按總綱推斷,上半部寫的是“極風月繁華之盛”,即那個“好”字;下半部當然要寫到那個“了”字,即散了的筵席,倒樹的猢猻,干凈了的茫茫大地。但這種變化,應該是漸進的,絕不會是突變。這樣《紅樓夢》究竟要寫到多少回,就成了永久不能回答的疑難。俞平伯說,可能要寫一百一十回左右,因為五十四回是個轉折。這也是推斷之詞,究竟要寫多少回,即使曹雪芹,當時也很難預先估得那么死。據魯迅說,八十回也不過剛剛露出些悲音來。

    高鶚續書,一開頭的回目,“占旺相四美釣游魚,奉嚴詞兩番入家塾”,就給人不倫不類的感覺。高的續文對原著來說,是天上地下。但我們也應該退一步想:曹雪芹死后,企圖續貂者,不下百種,皆成狗尾。不管怎樣,高鶚還是忠于曹氏的原來計劃,極力追蹤原來旨意,求其吻合。雖然寫得死板僵硬,大致還是按照悲劇的路子走下來了,最后重露一些起色,這也并不完全違背曹氏的“好了”思想,因為事物仍要向相反的方向發展。有這樣四十回續書,使愛讀完整故事的人,能得到比較圓滿的享受,這就是高鶚的功績。如果他也給你來個大團圓,豈不更糟。高鶚雖然“閑且憊矣”,然而他是一個熱中的人,并不是過來的人。他和曹雪芹的生活經歷、思想見解距離很大,能做到這樣已經很不錯,所以他的書能夠長期附在驥尾上!度龂萘x》寫的是三國紛爭、天下云擾,歷史上少有的動亂時代;《水滸傳》寫的是五湖四海,各種職業身分的人;《西游記》寫的是西天佛地,近于海外奇談。它們的布局方面幅員廣闊,可以馳騁,都有方便之處。而《紅樓夢》所寫的只是寧榮二府,實際上是一個家庭,雖也寫到一些親戚,如林如海、王子騰,都很簡略。寫薛家較詳,實際上等于住在一起,分院別居。寫到一些外界景況,如宮廷寺廟,襲人家和晴雯家,也都是小枝小節。它寫的是一個家庭內部的矛盾斗爭,寫的是一個家庭的盛衰興敗史。這一家庭從何處興起,又從何處敗亡?這就和在那么一片不大的地方,修建一個大觀園一樣,在結構上,極費經營,極費周折。在十七回,賈寶玉談大觀園的設計修建時,發表的一段議論,可以作為曹雪芹對藝術處理,小說結構的總見解。即:任何藝術都要基于“天然”,“天然者,天之自然而有,非人力之所成”,不能“人力穿鑿,扭捏而成”。因為,“非其地而強為地,非其山而強為山,雖百般精而終不相宜”。我們知道:小說的結構來自故事情節,而故事情節來自人物的思想行動,這都是來源于現實生活,符合生活的發展規律,才能形成的。

    我們無妨再作一些注解:曹雪芹所說的天然,就是現實生活里所有的、所存在的,不是由作者無中生有、胡編亂講的。胡編亂講,便是“穿鑿扭捏”。生活里一點兒影子也沒有的東西,你硬要把它說成是現實,大加編排,那是說謊,是欺騙讀者,是造謠惑眾。

    寫長篇小說開頭容易,就像走前幾步棋一樣,頭頭是道,中間布局已經不易,最后結尾最難!度龂萘x》最后以晉朝統一中國作結束,當然很完滿,這是借助于歷史,作者的苦心還很難見到!段饔斡洝芬匀〗浕貋,師徒都成正果結束,這也是故事的必然,事前可以容易安排的!端疂G傳》,以七十回而論,蓼兒洼一夢,已近玄虛,只是等于把更長的《水滸傳》,比較適當地剪裁一下,并非在結尾處做了多大功夫!都t樓夢》的結尾,因為雪芹已埋地下,世上更無能人,小說影響,雖然如此之深遠,它的結尾,只能無可奈何,將永久沒有下場了。

    寫作長篇最容易遇到的問題是:中間枝蔓太多,前后銜接不緊,寫到后來像漫步田野,沒有歸宿;或作重點結束,則很多人物下落不明;或強作高潮,許多小流難以收攏;或因生活不足,越寫越給人以空洞散漫之感;或才思虛弱,結尾已成強弩之末,力不從心。甚至結尾平淡,無從回味;或見識卑下,流于庸俗。

    至于中間布局,并無成法。參照各家,略如繪畫。當濃淡相間,疏密有致。一張一弛,哀樂調劑。人事景物,適當穿插。不故作強音,不虛張聲勢。不作海外奇談,不架空中閣樓。故事發展以自然為準則,人物形成,以現實為根據。放眼遠大,而不忽視細節之精密;注意大者,而不對小者掉以輕心。腳踏在地上,穩步前進、步步為營,寫幾章就回頭看看,然后找準方位、繼上征途,寫完之后再加調整。如此做去,或可稍有補救于萬一。

    1977年10月

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